關於pazos祭品
(pazos)
Concerning
Sacrifices
第20-2捲 B面
Number 20-2, Side B
謝永泉 採錄
Recorded by Yong-quan Xie
謝永泉之父 口述
Reported by Yong-quan Xie’s father
董瑪女 記音翻譯
Transcribed and translated into Chinese by Maa-neu Dong
2:450
1.koan da nokakoa am, “o ya da kakadayan so poapoaw na
說 他們 以前 助 主格 助 他們 每項 斜格 肺
它
akma sito a
akma sito am, no mi da apen ori am,
像 那樣 繫 像 那樣 助 若 去 他們 拿 那個
助
to da ngamaoga
ori a asa ka viniay” koan da.
就 他們 變成 那個 繫 一 連 豬 說
他們
[譯:以前的人説, “他們之所以備齊豬肺等內臟,像這樣這樣,因為當他們
拿的時候,那些會變成一隻完整的豬隻”]
The
people in the past would say, “The reason that they prepare the pig’s lungs and
other organs is because of this and that. Because when they take it, it will
become a complete pig.”
2.am no si abo o makakaday a oraoran no viniay ito
am,
但 當 若 無 主格 每一項 繫 內容 屬格 豬 那個
助
kongoen da? Mamaog
a asa ka viniay o abo so poaw?
怎麼用 他們 可變成 繫 一 連 豬 主格 無 斜格 肺
toda maog a
viniay o abo so rala manga anak ko?
就 變成 繫 豬 主格 無 斜格 血 親愛的 孩子
我
am ori o kakadayan da sia.
助 那樣 主格 逐項 他們 它
[譯:若是豬的內臟不全的話,他們怎麼拿? 沒有肺怎麼能算是一隻完整
的豬呢? 沒有血如何變成一隻完整的豬?所以才要備齊每一個內臟]
If the
organs of the pig are not complete, how can they take it? If there is no lung,
then how can it be considered a complete pig? If there is no blood, how can it
be considered a complete pig? Therefore you need to gather all of the organs.
3.ya mangap do yatas[1] na ito, ya mangap do pingping[2] na,
助 拿 處格 參註1它 那個 助 拿 處格 參註2 它
o ya hapen do ya lilikey a asa ka korang ori am,
主格 助 拿 處格 助 小小的 繫 一 連 母豬 那個
助
toda maog ori a
asa ka korang do mi da hapan sia
就 變成 那個 繫 一 連 母豬 處格 去 他們 拿
它
am ori o kakadayan da sang manga anak ko.
所以 那樣 主格 逐項 他們 那個 親愛的 孩子
我
[譯:yatas部位要給一塊,pingping部位也要給一塊。雖然從豬的每個
部份只切一小塊作為祭品,但是他們去拿的時候,它會變成一隻豬,所以每
個部份都要給一點]
You
need to give a piece of the yatas,
and a piece of the pingping. Even
though you only need to give a small piece of each part of the pig as a
sacrifice, it will become a complete pig when you take it to them. So you must
give a small piece of every part of the pig.
4.panginaran
ya o kapitoan manga anak ko,
如同 助 主格 月份名
孩子
我
mo macita o ko nivonong jito ang?
你 看見 主格 我 分配 那裡
助
Ko ji zoaya na karaw no vonong da,
我 很美 它 ? 屬格 分配的 他們
ta o ipanci a akmi sasasowden koan na,
因 主格 講 繫 像 祭品
說
他
no patekehen da
o kataotao no tao am,
當 贈禮肉 他們 主格 本身 屬格 人
助
akmi so ya lilikey ori am, ji ngian do jito
像 斜格 助 小小的 那個 助 在 處格 那裡
o ko nikakaday ang, ta ko ipatak sira maran mo,
主格 我 每項 助 因 我 為..著想 他們 叔叔 你
“apia no mian so sowden da am”
怎麼辦 若 有 斜格 祭品 他們 助
ori ko kmanan
so sito am, a ngongyod da ori azaw?
那樣 我 像那樣 斜格 那個 助 助 真的 他們 那個 分送
[譯:我是因為想到祭神節。你有沒有看見我分贈(分配)的禮肉,我不是在
誇耀我給的禮肉很多;因為常常我們所得到的禮肉就像祭品那樣少,而我也
做了那樣的準備,我是為你叔叔他們設想,我心想,說”不知他們有沒有祭
品”,所以才這樣作分配,給他們的那些禮肉,並不是真正的可食用禮肉]
I was
thinking of god worshipping day. Did you see the gift meat that I gave out
(divided among people)? I am not trying to boast about how much gift meat I
had. Often, the gift meat that we get is almost as little as the sacrifice. I
had also done those preparations, because I was thinking about your uncle. I
thought, “I don’t know if they have anything to sacrifice,” so I divided it up
in this way. The gift meat that I gave them was not gift meat that could be
eaten.
5.ta no mian so mazaw sira maran mo am
因 若 有 斜格 送禮 他們 叔叔 你 助 很好
助
ta ko katenngan
o zipos ta am,
因 我 知道 主格 親戚 我們 助
ori ko to
vonongi so ya ta niahap a korang ito,
那樣 我 就 分配 斜格 助 我們 殺的 繫 母豬 那個
ta ko ipatak,
ta “apia no ya mian so sowden da am”
因 我 為..著想 因 怎麼辦 若 助 有 斜格 祭品 他們
助
am ori o ipanci a akmi “sasowden” koan na.
所以 那樣 主格 講 繫 像 祭品 說
他
[譯:因為,我不知道有沒有人送你叔叔他們豬肉,但我知我們的親戚中
(沒有人殺豬),所以我才把我們殺的豬做了這樣的分配,因為我想,”不
知他們有沒有祭品”,準備的這些東西就叫做”sasowden”]
I did
not know if anyone had given your uncle and his family any pork, but I did know
that among our relatives (no one killed a pig). I divided up the pig that we
killed in this fashion, because I thought, “I don’t know if they have anything
to sacrifice.” What I prepared is called “sasowden.”
6.o ji mazos am, “abo o kanginanawan do kahasan ito,
主格 不 祭神 助 沒有 主格 險境 處格 深山
那個
am o mirayon” koan da, taosia o ariis do kalawdan
但 主格 捕飛魚 說 他們 不要 主格 海流 處格
深海處
na? am ori ji mialaoji no ji nimazos koan da,
它 所以 那樣 不 遠海捕魚 屬格 不 祭神 說
他們
ori o ko ipanci,
那樣 主格 我
說
[譯:有人說,”上山或捕飛魚哪有什麼危險的”,因此就不祭拜神,難道海
上的海流就不是危險嗎? 所以若不祭拜神就不要去遠海捕魚]
Some
people say, “There is no danger in going into the mountains or catching flying
fish,” so they do not sacrifice to the gods. Do they not know that the currents
in the sea are very dangerous? Therefore, if you do not sacrifice to the gods,
do not go far into the ocean to catch fish.
7.ikadoa na no ko ipanci am, o pazos ya am ngiling
第二 它 屬格 我 講 助 主格 祭神 這 助 運氣
no papatow, ori mikadoa saon na angayan am,
屬格 月份名 那樣 共兩個 助 它 意義
助
[譯:第二個我要說的是,這個pazos可以說是關乎飛魚季的運氣,這就
是pazos的意義]
The second
thing that I want to say is that pazos
can be seen as related to the luck of flying fish season. This is the meaning behind
pazos.
8.ikadoa na no pazos ya am, kamo to ngosok jia
sira
第二 它 屬格 祭神 這 助 你們 就 下去 這